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品茶如人生，人品如茶品

品茶亦是修禪，

無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，

都可以成為修行道場。

茶在眾生的心裡，有不同的味道。

那一壺用靜水煮沸的新茶，

在茶客的唇齒間迴繞，

品後有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。

後來才知道品茶如品人。

選擇一個飄逸閒適，清幽淡雅的環境，

沏上一杯好茶，讓自己置身這種環境之下，

以清淨閒適的心情來品茶，

伴著淡淡茶香來品悟人生，感悟生活。

一個人喝茶，其意不僅在止渴，

而更在於鑑賞其色、香與味，

體會其苦、甜與醇，領悟起淡、雅與和。

自省自悟，品出茶的真性，體會人生百味，

達到天地人和相通的境界。

茶，源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，

從而有了如此山魂水魄的靈性。

茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結善緣。

所以懂得品茶的人，

也是一個願意讓自己活得簡潔的人。

始終相信，禪是一種意境，

有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。

而有些人只用了一盞茶的時光，

就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

人們心目中，茶葉是聖潔之物，

供奉佛祖，追思先人，獻上清茶一杯，

自然是表達無限敬意的最好的方式。

「人品如茶品，」

希望能像茶葉一樣聖潔，受人尊重，

茶還象徵著從一而終，對愛情的堅貞不移，

茶樹繁茂生長帶有一種多子多孫的涵義。

在有些地方，有些民族，茶貫穿著婚禮的始終，

所以把整個婚姻的禮儀總稱為「三茶六禮」，

三茶即指訂婚時的下茶，

結婚時的定茶，洞房時的合茶。

也有的把提親、相親和洞房前的三次所沏之茶，

合稱三茶。

這些都是普通百姓用茶表示最真摯的願望，

是中國人奉茶為寵兒的重要原因。

人有萬象，茶有千面。

茶可分幾種，人也是如此，

這是品質決定的，是無法改變的事實。

真正的好茶經得起沸騰熱水的考驗，

真正有品質的人同樣也要能承受塵世的侵蝕，

眼明心清，始終保持著天賦本色。

茶在杯中，上下漂浮，香氣四溢，

乍看上去平淡無奇，若想分辨其優劣，

還得需用心去品。

正如三毛說茶的一句話：

第一道苦若生命，

第二道甜似愛情，

第三道淡如微風。

若以此標準來衡量人，滋味又豈止三道？

世間一切情緣，皆有定數。

有情者未必有緣，有緣者未必有情。

隨緣即安，方可悟道。

茶水洗心，心如明鏡，

一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。

意亂情迷時，大可不必慌亂。

靜心坐禪，明天會如約而至。

春花依舊那樣美，秋月還那麼圓。

品茶可以讓人寬恕過錯，

從而在杯盞中得到平和。

真正完美的人生當留白，

留白，即是佛家所說的空明。

人間是最能表現自我的劇場，

如果有一天故事劇終，選擇出離，

一定要真的放下，而不是走投無路的放逐。

要相信，別無選擇，會有最好的選擇。

茶有四德，慈悲喜捨。

所謂雲水禪心，就是在一盞清茶中，

品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。

須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。

一個人對自己慈悲，才是對萬物慈悲。

靜水深流，

簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。

修佛亦如品茶，

將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。

人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，

心始終如蓮，安靜綻放。

就如同萬千溪澗，終究要匯入河流，

潺潺清明，簡靜安寧。

世間風雲，變幻莫測。

佛家講究因果輪迴，

無論物轉星移、飛沙走石，

有一天都會煙消雲散、俱靜歸塵。

如茶，融匯了萬物的精魂，

倒入杯盞中，鍾情一色，澄澈醒透。

時光流轉，雲水千年。

茶成了生活中的習慣，

成了修行者不可缺少的知音。

只是多少人，可以將洶湧不安的歲月，

喝到水靜無波。

多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純淨清朗。

也許我們可以選擇一個無意的日子，

無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，

回歸本真，找到最初的自己。

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