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謙虛十要

 

 


世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之

窗;心有所思,必形諸外。前人有云:

“觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略

,觀人於酒後。”此四觀訣,甚為準繩。

 

 

觀人如此,別人觀己又如何?茲將佛經要

旨之精華《謙虛十要》,作為學佛修持之

無上法門。

 

 

(一)要有虛懷的心境:所謂虛懷,即無所

著之謂,心無宿物之謂。喜樂悲愁不著於

心,恩怨仇恨不藏於心。如此心廣體胖,

自然健康。

 

 

(二)要有委婉的言詞:欲使對方領略你之

說話,必需委婉言之,始不會令人反感。

尤其是規諫別人,更要說得溫柔體貼,方

能打動別人之心。

 

 

(三)要有歡悅的容貌:容貌不歡悅,對方

一望便生厭。最低限度,令人有難以親近

之感。如此,情感由何而生?

 

 

(四)要有禮貌的態度:禮貌好,人家知你

是斯文中人,當然尊重你。如此,你便占

了不少便宜。

 

 

(五)要省察自己的過失:不能自省過失,

則有過不知改,定必愈走愈邪。有過即改

,自然上進。

 

 

(六)要效法別人之所長:人必有所短,亦

必有所長。取他人之長,去自己之短。當

然上人也。

 

 

(七)要隱惡揚善:你稱讚人一句,有鼓勵

人之感。不揚人之惡,可以使對方有反省

之心。

 

 

(八)要樸實大方:樸實就是不奢侈的美麗

,美麗必要大方。裝束,談吐,行動,風

度,都要大方,才得人歡迎。反之,令人

作三日嘔,何苦來!

 

 

(九)要慷慨和樂:應用不吝,便是慷慨。

無論錢財,學識,勞力,應要助人的,都

要慷慨。能夠慷慨,必得人和,人和既得

,當然快樂。

 

 

(十)要忍耐寬恕:人生不如意事,十常八

九。總在能堅忍耐煩,勞怨不辭,才能有

成。若遇事動氣,理智易失,瞋心一起,

便會妄動。傷身害事,莫此為甚。

 

 

至於寬恕二字,是發自同情心。人誰無過

,推己及人,得饒人處且饒人,被饒者當

然心感銘謝。而自己又心無罣礙,心安理

得,何樂不為。

 

 

十要說完,仍有未盡,應另加一要:

 

 

要自承罪過:雖然事情非完全出於自己之

錯,但如果自己肯引疚承當,對方自有感

激不盡之念。自然得人喜悅,得人敬重也

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